主讲人：唐瑜凌（儒学名家李炳南的弟子、原台北故宫博物院秘书、文物管理和修复专家、台湾中华无尽灯文化学会主席)及学会一行国学大师。 
    学习内容： 
    此次专题讲座主题为「圣门气象 万古常新」，是说源远流长的中华传统文化距离我们久远，但是我们今天学习他仍然是可以给我们带来很多新鲜的，特別从论语中选出的代表章节，助我们了解孔子及其弟子的成就来了解孔门的气象。 
    所要阐述的內容，是从孔子的生平事迹以及孔门弟子的杰出成就中，来深入了解孔子的中心思想、教育理念与其核心价值。 
    他谈到：教育家应该通儒、通道、通佛。读书是要有眼力的，读书是需要抉择的。唯有勤学，人才会有出路；唯有身体健康，才能游于学海；唯有传承国学，中国才有希望。文化是可以让各行各业的人来学的，文化是各行各业的灵魂，文化的精华和灵魂是传承。人要有七分的理智，三分的侠气。宁可放弃一切金钱和名利，也不能放弃终身的学习。通过三天的学习，希望我们可以对“论语”产生兴趣，并有一定的学习和了解，未来可以“以文会友”。 

    实例分享： 
    本次学习主要分为“圣德总述和别举成因”两大部分： 
    一、在“圣德总述”部分中主要讲了孔子的“自述”和“学生对他的称赞”。 
    1.“自述”中主要讲解了孔子的生平自述; 
    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 

    大概意思为： 
    “我十五岁开始立下人生志向，发奋于学；约三十至四十那段时间里，我因研究礼法而名声渐起；约四十至五十那段为政的时间里，我对一切道理能通达不再有疑惑；五十至六十，也就是我带着弟子们在各国颠沛流离寻找政治机会、宣讲周朝礼制的那段时间，我终于知道了自己此生天命之所在——那就是传播盛世所传下的仁义礼乐，教化天下；然后，我在游历中听到了各种批评、嘲讽的声音，但对这些声音我越来越能理解，所以不怨恨、不恼怒，同时又坚守自己的原则不动摇；到七十岁之际，我做到了能够从心所欲，一言一行都符合礼的制约，体现仁的真谛，达到了自然而然，而合乎中庸的境界。” 
    2.学生对孔子的称赞在三个方面体现“传承、善诱（教化）、为政” 
    孔子在教化弟子采用了“因材施教”的方法，对不同弟子采用不同的方法，所以在最终也成就了众弟子中不管是为政的、从商的、还是做教育的都是行业的佼佼者。各国的君臣都来找孔子推荐为政的重要职位人员。 

    二、在第二大部分“别举成因”中，主要体现了孔子众弟子的杰出作为： 
    1.“颜回”--博学 
    子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 
    译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 
    这是一种很好的人生境界。 
    在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。颜回可以把贫穷当成富贵来经营。 
  
    2.闵子骞--孝子 
    "孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言." 
    “母在一子寒，母去三子单，愿大人思之。” 
    译文：孝：对自己的非亲母对自己的虐待不表露不满，也不让父亲知道后伤心，对自己的父亲好，不让父亲为难、对自己的非亲兄弟好，不让他们因为没有母亲（也就是闵子骞的后妈）而受冷 。 

    3.子贡--商人，富可敌国。通过自己的一己之力挽救国家，非常谦虚。 
    “子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。
    译文：孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比！颜回听到一件事能知道十件事，我听到一件事只能知道二件事。” 
    孔子说：“是不如，我和你都不如颜回啊！” 
    孔子去世的时候众弟子守孝三年，唯有子贡守孝六年。 
    孔子周游列国的时候费用都是有子贡提供、其他师兄弟有困难的时候也都是子贡帮助解决，当鲁国有危难的时候也是子贡来解决的，可以说在这些方面是所有人都不如，但是他深知孔子所问的是“闻而知”的能力。 

    4.子路--勇气 
    "子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。" 
    译文：春秋的时候，没有高明的国君任用孔子，施行仁政，所以孔子感慨说：我周游列国，本来是想辅佐君王，大行王道，上助国君，下泽黎民。如今世人不能理解我，国家不能任用我，我的治国大道不能实行于天下了，虽然还住在国内，又能做点什么呢？不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士吧。如果我的弟子中还有跟我一起去的人，那一定是仲由（子路）了。子路勇武过人，忠义之士，故能临险不避，所以孔子认为弟子中有和自己一样勇猛的人，肯定是子路。但是孔子此言也只是感伤自己怀才不遇，并没有真的要退隐于海上。子路听了，以为孔子没挑别人，单单选了自己随夫子出海，就信以为真，所以高兴的不得了。孔子教育他说：凡人懦弱的多，害怕涉足险境，仲由不怕出海的危险，反而以随我一道而喜悦，这样的勇武我都比不上他。但是海上怎么是居住的地方呢？我能是出海避世的人吗？不过是伤心的时候发发牢骚罢了，仲由却信以为真，这说明他只知道勇往直前，而不会审时度势，是不经思考就做的决定啊。孔子教导子路的话，说明孔子虽然也有心灰意冷的时候，但是始终以天下为己任，不会遁世以求自保。以孔子的圣明而不被任用，天下只能动乱了好多年。 

    5.仲弓--从政，四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管 
    子曰：“雍也，可使南面。” 
    译文：南面就是面朝南，古代以坐北朝南为尊，当官，作君主的从政者都面南而坐。所以意思是：冉雍啊，可以做一方长官 
  
 

                                                    2014.4.26 
                                                      史 涛